The Kashmir Files Through Film Author's Eyes [08/04, 00:04] By: Yuvraj Siddhartha Singh*

𝙔𝙪𝙫𝙧𝙖𝙟 𝙎𝙞𝙙𝙙𝙝𝙖𝙧𝙩𝙝𝙖 𝙎𝙞𝙣𝙜𝙝 

(𝙅𝙤𝙪𝙧𝙣𝙖𝙡𝙞𝙨𝙩 𝙛𝙤𝙧 𝘾𝙤𝙣𝙩𝙚𝙢𝙥𝙤𝙧𝙖𝙧𝙮, 𝙔𝙤𝙪𝙩𝙝 𝘼𝙛𝙛𝙖𝙞𝙧𝙨, 𝙎𝙥𝙤𝙧𝙩𝙨, 𝙁𝙞𝙡𝙢 𝙖𝙣𝙖𝙨𝙡𝙮𝙩, 𝙖𝙪𝙩𝙝𝙤𝙧, 𝙘𝙤𝙡𝙪𝙢𝙣𝙞𝙨𝙩, 𝙖𝙘𝙩𝙤𝙧, 𝙘𝙧𝙞𝙘𝙠𝙚𝙩𝙚𝙧 𝙤𝙛 𝘽𝘾𝘾𝙄, 𝙖𝙡𝙪𝙢𝙣𝙞 𝙤𝙛 𝙎𝙩. 𝙎𝙩𝙚𝙥𝙝𝙚𝙣'𝙨 𝘾𝙤𝙡𝙡𝙚𝙜𝙚 & 𝘾𝙖𝙧𝙙𝙞𝙛𝙛 𝙐𝙣𝙞𝙫𝙚𝙧𝙨𝙞𝙩𝙮, 𝙐.𝙆. 𝙃𝙚 𝙝𝙖𝙨 𝙧𝙚𝙘𝙚𝙞𝙫𝙚𝙙 𝙨𝙚𝙫𝙚𝙧𝙖𝙡 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙖𝙣𝙙 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡 𝙖𝙬𝙖𝙧𝙙𝙨 𝙛𝙤𝙧 𝙝𝙞𝙨 𝙬𝙧𝙞𝙩𝙞𝙣𝙜𝙨). 𝘼𝙣 𝙖𝙥𝙥𝙧𝙖𝙞𝙨𝙖𝙡 𝙤𝙛 𝙏𝙝𝙚 𝙆𝙖𝙨𝙝𝙢𝙞𝙧 𝙁𝙞𝙡𝙚𝙨 𝙬𝙞𝙩𝙝 𝙜𝙡𝙤𝙗𝙖𝙡 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙤𝙛 𝙜𝙚𝙣𝙤𝙘𝙞𝙙𝙚 𝙢𝙤𝙫𝙞𝙚𝙨. 

दी कश्मीर फाइल्स का फिल्म विश्लेषक द्वारा अवलोकन:

~युवराज सिद्धार्थ सिंह~ 

☆ मैं पंद्रह वर्षों से भी अधिक समय से फिल्मों, खेल समीक्षाओं और टी. वी.कार्यक्रमों में शामिल पत्रकार हूं। मैं न केवल कश्मीर का वंश हूँ बल्कि वहाँ के राजनीतिक और नौकरशाही परिवारों के लगभग हर सदस्य को जानता है। आखिर क्यों सुर्खियों में है विवेक रंजन अग्निहोत्री की दी कश्मीर फाइल्स? प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी सरकार ने दी कश्मीर फाइल्स को सौ प्रतिशत संरक्षण व प्रोत्साहन क्यों दिया है? पीएम अटल बिहारी वाजपेयी की एनडीए सरकार थी, जिन्होंने 'इंसानियत, कश्मीरियत और जम्हूरियत' के अपने नारे से शांति लाने की कोशिश की! आइए लगभग छह नरसंहार फिल्मों और सातवीं, लगभग-नरसंहार वाली फिल्म का अध्ययन करें जो अन्य छह के आपराधिक प्रभावों को उजागर करती है। यह छह हैं 'नाइट एंड फॉग' (1955), 'शोह' (1985), 'द बैटल ऑफ अल्जीयर्स' (1966), 'घोस्ट्स ऑफ रवांडा' (2004), 'कैटिन' (2007) और 'एनिमीज ऑफ द पीपल' (2009) और सातवां है 'नॉस्टैल्जिया फॉर द लाइट' (2011)। जिस प्रक्रिया से हमने उन्हें चुना वह 'सार्वजनिक अपराध विज्ञान' से हमारा क्या मतलब है और दृश्य संस्कृति के नैतिक कार्य पर प्रकाश डालता है। यह लोगों और सरकार के दिमाग पर समान रूप से प्रभाव डालता है। सबसे प्रचलित वाणिज्यिक, पश्चिमी (बड़े पैमाने पर हॉलीवुड) सिनेमा है जो व्यापक, अक्सर मेलोड्रामैटिक रैखिक कथाओं को निष्कर्ष के साथ बनाने के लिए नरसंहार पृष्ठभूमि संदर्भों को आमंत्रित करता है, जो अतीत को एक अधिक आरामदायक वर्तमान में अच्छी तरह कार्यरत हैं। इन फिल्मों को कभी-कभी समीक्षकों द्वारा प्रशंसित किया जाता है और अक्सर प्रेरणादायक (जैसे शिंडलर्स लिस्ट (1993), द पियानिसट (2002) और होटल रवांडा (2004)) के रूप में लेबल किया जाता है। दूसरी तरह की नरसंहार फिल्म आमतौर पर व्यावसायिक रूप से कम सफल होती है। ये फिल्में अक्सर वृत्तचित्र प्रारूप को अपनाती हैं और नरसंहार के प्रतिनिधित्व में प्रमुख विषयों को स्थापित करने में मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, 'नाईट एन्ड फाग', एकाग्रता शिविरों के अभिलेखीय फुटेज पर अपनी निर्भरता में, प्रलय की एक प्रतिमा स्थापित करता है। 'शोआ' नरसंहार के पीड़ितों और अपराधियों की कहानियों में गवाही की शक्ति को उजागर करता है। जब हम सामान्य रूप से विशिष्ट नरसंहार के बारे में सोचते हैं तो ये फिल्में इमेजरी (सार्वजनिक) उपयोग उत्पन्न करती हैं और इन अत्याचारों के बारे में (हम जनता) प्रश्नों के प्रकार को आकार देते हैं। दोनों प्रकार की नरसंहार फिल्म, व्यावसायिक और आलोचनात्मक, उठाए गए राजनीतिक और नैतिक मुद्दों के रूप में लेबल कर सकते हैं। लेकिन पहली बार अक्सर दूसरे से उनकी प्रतिमा प्राप्त होती है और पहले कम जटिल नैतिक प्रश्न होते हैं। संक्षेप में, व्यावसायिक नरसंहार फिल्में जनसंहार के सार्वजनिक अपराध विज्ञान में कम योगदान देती हैं। एक पत्रकार, पटकथा लेखक, फिल्म समीक्षक होने के नाते मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि दी कश्मीर फाइल्स ने लोगों की सामूहिक कल्पना को झकझोर कर रख दिया है। घाटी से कश्मीरी पंडितों के दुख:द, राजनीतिक रूप से कठोर पलायन ने घावों को पुनः खोल दिया है। दी कश्मीर फाइल्स त्रासदी पर आधारित एक अनफ़िल्टर्ड, परेशान करने वाली याचिका है। फिल्म कश्मीरी पंडितों की दुर्दशा को दर्शाती, अतिशयोक्तिपूर्ण, भावनात्मक दृश्यों को चित्रित करती है, जो कश्मीर घाटी में अल्पसंख्यक हैं, जिन्हे इस्लामी आतंकवादियों द्वारा जानलेवा हमले के कारण अपने घर छोड़कर भागना पड़ा। कश्मीरी पंडितों की अब तक की सबसे बड़ी शिकायत यह है कि उन्हें अपने ही देश में शरणार्थी बना दिया गया था। इंडिया इंटरनेशनल सेंटर, नई दिल्ली में एक इंटर-एक्शन में, विवेक रंजन अग्निहोत्री ने कहा, कि फिल्म, साक्षात्कार और जीवित बचे लोगों की सच्ची कहानियों पर आधारित है। करीब 30 साल से निर्वासन में रह रहे उनके घरों और दुकानों पर अतिक्रमण कर कश्मीरी पंडितों को कुछ हद तक न्याय मिलने की आस जगी है। यह बताता है कि खोये हुए जन्नत में कश्मीरी पंडितों की विचारधारा और आवाजें सूंघ ली गईं। कश्मीर के लोग मानवीय संकट, सीमा पार आतंकवाद, अलगाववादी आंदोलनों और आत्मनिर्णय की लड़ाई से जूझ रहे हैं। हालांकि मैं सभी रचनात्मक फिल्म निर्माताओं का सम्मान करता हूं; लेकिन मुझे यह भी स्वीकार करना होगा कि दी कश्मीर फाइल्स ने चुनिंदा घाव ही दिखाए हैं। जाहिर है कि 180 मिनट के भीतर कई पहलुओं को समायोजित करने में निर्देशक को कठिनाई होती है। यह व्यावसायिक फीचर फिल्म, एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म का अहसास कराती है। सिक्के के हमेशा दो पहलू होते हैं। वास्तव में सिनेमा में; मुझे यह कहना होगा कि 'हिंदू और मुसलमान' शब्द का अत्यधिक उपयोग किया गया है। बी.के. गंजू की कहानी, नदीमर्ग हत्याकांड जहां 24 हिंदू कश्मीरी पंडित, कमाांडो वर्दी या मानहानिकारक नारे, आतंकवादी, एक तेज चाकू बाहर लाते हैं। अनुपम खेर ने पुष्कर नाथ पंडित, उनके चार सबसे अच्छे दोस्त और उनके पोते, कृष्णा (दर्शन कुमार) 'नरसंहार' के बारे में जिज्ञासु हैं। क्या घाव भर दिए जाने चाहिए या हिंदुओं और मुसलमानों का और ध्रुवीकरण होना चाहिए? विवेक अग्निहोत्री की इस फिल्म ने कश्मीरी पंडितों के दर्द को सहा है। फिल्म में विशिष्ट सरकार समर्थक एजेंडा है, जो ठीक है लेकिन कभी-कभी यह स्पष्ट रूप से नीरस होता है। कहानी सुनाने की शैली एमेेचयर है। फिल्म में जे.एन.यू. (जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय), रखेल मीडिया, चुनिंदा विदेशी मीडिया, भारतीय सेना, राजनीतिक युद्धाभ्यास और धारा 370 को खत्म करने की जमकर बौछार हो रही है। फिल्म में कश्मीर के बच्चों, पुरुषों और महिलाओं, बीएसएफ, सीआरपीएफ, जम्मू-कश्मीर पुलिस के वीर जवानों और खून से लथपथ झेलम और चैनाब को नजरअंदाज किया गया है। अनुपम खेर का प्रदर्शन थीम समर्थक है। चिन्मय मंडलेकर और मिथुन चक्रवर्ती अपनी भूमिकाओं में निष्पक्ष हैं। विवेक अग्निहोत्री जीवन रेखा के रूप में गोलियों, राजनीति और उग्रवाद का उपयोग करते हैं। अंत भला तो सब भला। दी कश्मीर फाइल्स एक राजनीतिक व्यावसायिक फिल्म है जो ब्लॉक ऑफिस पर धमाल मचा रही है। मैं कश्मीर पर अमीर खुसरो को उद्धृत करती हूं, 'गर फिरदौस बर रु ए जमीं अस्त, हमी अस्त हमी अस्त हमी अस्त'। कश्मीर भारत का ताज है और यह आशा की जाती है कि बहु-संस्कृति, बहुलवादी सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व पर अधिक फिल्में बनेंगी।

~युवराज सिद्धार्थ सिंह~

(समकालिक, युवा, खेल, फिल्म विश्लेषक, स्तंभकार, बीसीसीआई क्रिकेटर, शिक्षित; सेंट स्टीफंस कॉलेज व कार्डिफ यूनिवर्सिटी, इंग्लैंड)

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